Chapter 1 - The Miseries of the Sinful in this World and the Other

मधुसूदन वृक्ष, जिसकी दृढ़ जड़ कानून है, जिसका तना वेद है, जिसकी प्रचुर शाखाएँ पुराण हैं, जिसके फूल यज्ञ हैं, और जिसका फल मुक्ति है, - उत्कृष्ट है।

नैमिषा में, निद्रालु लोगों का क्षेत्र, सौनक आदि ऋषियों ने स्वर्ग-लोक प्राप्त करने के लिए हजारों वर्षों तक यज्ञ किये।

वे ऋषि एक बार, प्रातःकाल यज्ञ अग्नि में आहुति देकर आदरपूर्वक वहां बैठे पूज्य सूतजी से यह पूछा -

ऋषियों ने कहा - चमकने वालों का सुख देने वाला मार्ग आपके द्वारा वर्णन किया गया है. अब हम यम के भय-प्रेरक मार्ग के विषय में सुनना चाहते हैं;

परिवर्तन की दुनिया के दुखों का भी और उसके दुःखों को नष्ट करने का उपाय। कृपया हमें इस लोक और परलोक के दुःखों के विषय में ठीक-ठीक बताइये।

सूतजी ने कहा - तो सुनो. मैं यम के उस मार्ग का वर्णन करने को तैयार हूं, जिस पर चलना अत्यंत कठिन है, पुण्य करने वालों को सुख देने वाला है, पापियों को दुख देने वाला है।

जैसा कि वैनतेय को घोषित किया गया था धन्य विष्णु द्वारा, पूछे जाने पर; बस इसलिए मैं इसे सुनाऊंगा, ताकि आपकी परेशानियां दूर हो जाएं.

एक बार, जब गुरु, धन्य हरि, विनता के पुत्र, वैकुण्ठ में आराम से बैठे थे, और श्रद्धा से दण्डवत् करके पूछा,

गरुड़ ने कहा - भक्ति का मार्ग, कई रूपों में, आपके द्वारा मुझे वर्णित किया गया है, और साथ ही, हे तेजस्वी, भक्तों का सर्वोच्च लक्ष्य भी बताया गया है।

अब मैं यम के उस भयानक मार्ग के विषय में सुनना चाहता हूं, जिस पर चलकर उन लोगों को यात्रा करनी पड़ती है, जो तेरी भक्ति से विमुख हो जाते हैं।

भगवान का नाम आसानी से उच्चारित हो जाता है और जीभ वश में हो जाती है। धिक्कार है, उन अभागे मनुष्यों पर धिक्कार है जो फिर भी नरक में जाते हैं!

तो फिर हे प्रभु, मुझे बता कि पापी किस दशा में आते हैं, और किस प्रकार यम के मार्ग से दु - ख पाते हैं।

धन्य भगवान ने कहा - सुनो, हे पक्षियों के भगवान, और मैं यम के मार्ग का वर्णन करूंगा, जो सुनने में भी भयानक है, जिसके द्वारा पापी लोग नरक में जाते हैं।

हे तार्क्ष्य, जो लोग पाप में प्रसन्न होते हैं, दया और धर्म से वंचित हैं, दुष्टों में आसक्त हैं, सच्चे शास्त्रों और अच्छे लोगों की संगति से विमुख हैं,

आत्मसंतुष्ट, न झुकने वाला, धन के अहंकार में मतवाला, अधर्मी गुणों से युक्त, दैवी गुणों से रहित,

अनेक विचारों से मोहित, भ्रम के जाल में फँसा हुआ, कामना-स्वभाव के भोगों में रमण करता हुआ, गंदे नरक में गिरता है।

जो मनुष्य बुद्धि की इच्छा रखते हैं, वे परम लक्ष्य को प्राप्त होते हैं; पाप में प्रवृत्त लोग बुरी तरह यम की यातना भोगते हैं।

सुनो, पापियों को इस जगत का दुख किस प्रकार होता है, और फिर वे मृत्यु को पार करके कैसी यातनाओं को पाते हैं।

अपनी पूर्व कमाई के अनुसार अच्छे या बुरे कर्मों का अनुभव करना, फिर, उसके परिणाम के रूप में। कर्म, उत्पन्न होता है कोई रोग।

शक्तिशाली मृत्यु, अप्रत्याशित रूप से, एक साँप की तरह, उसके पास आती है, शारीरिक और मानसिक पीड़ा से पीड़ित होती है, फिर भी जीने की उत्सुकता से आशा करती है।

अभी भी जीवन से थका नहीं है, अपने आश्रितों द्वारा देखभाल की जा रही है, बुढ़ापे के कारण उसका शरीर विकृत हो गया है, मृत्यु के करीब है, घर में,

वह एक घरेलू कुत्ते की तरह रहता है, जो उसके सामने अनजाने में रख दिया जाता है, वही खाता है, रोगी है, उसका पाचन ख़राब है, वह कम खाता है, कम हिलता है,

जीवन शक्ति के ह्रास के कारण आँखें मुड़ गई थीं, कफ के कारण नलिकाएँ अवरुद्ध हो गई थीं, खाँसने और साँस लेने में कठिनाई के कारण थकावट हो गई थी, गले में मौत की खड़खड़ाहट हो रही थी,

अपने दुःखी रिश्तेदारों से घिरा हुआ पड़ा हुआ; हालाँकि उससे बात करने पर वह उत्तर नहीं देता, और मृत्यु के फंदे में फँस जाता है।

इस अवस्था में, मन अपने परिवार की सहायता में व्यस्त रहता है, इंद्रियों पर विजय प्राप्त नहीं करता है, तीव्र पीड़ा से मूर्छित होकर वह अपने रोते हुए रिश्तेदारों के बीच मर जाता है।

इस अंतिम क्षण में, हे तार्क्ष्य, एक दिव्य दृष्टि उत्पन्न होती है, - सभी संसार एक जैसे दिखाई देते हैं, - और वह कुछ भी कहने का प्रयास नहीं करता है।

तब क्षीण इन्द्रियों के नष्ट हो जाने और बुद्धि के सुन्न हो जाने पर यम के दूत निकट आते हैं और प्राण चले जाते हैं।

जब सांस अपनी जगह छोड़ रही हो तो मरने का क्षण एक उम्र लगती है और सैकड़ों बिच्छुओं के डंक मारने जैसा दर्द महसूस होता है।

अब उस से फेन निकलता है; उसका मुँह लार से भर जाता है। पापियों की महत्वपूर्ण साँसें निचले द्वार से प्रस्थान करती हैं।

तभी यम के दो भयानक दूत आते हैं, भयंकर रूप वाले, पाश और दण्ड धारण किये हुए, नग्न, दाँत पीसते हुए।

कौवे के समान काले, खड़े हुए बालों वाले, कुरूप मुख वाले, हथियारों के समान नाखून वाले; जिसे देखकर उसका दिल धड़क उठता है और वह मलमूत्र त्याग देता है।

यम के सेवक 'ओह, ओह' चिल्लाते हुए अंगूठे के आकार के व्यक्ति को उसके शरीर से बाहर खींचते हैं, जबकि वह अपने शरीर को देखता रहता है।

और उसके चारों ओर पीड़ा की लोथ डालकर, और उसके गले में फंदा बान्धकर, राजा के हाकिमों की नाईं अपराधी की नाईं उसे बलपूर्वक बहुत दूर तक ले गए।

इस प्रकार उसका नेतृत्व करते समय दूत उसे धमकाते हैं और बार-बार नरक के भयानक भय का वर्णन करते हैं, -

'जल्दी करो, दुष्ट आदमी। तुम यम के लोक जाओगे। हम तुम्हें अब बिना देर किए कुंभीपाक और अन्य नरकों तक ले जाएंगे।'

तब ये बातें सुनकर, और उसके कुटुम्बियों का रोना सुनकर; जोर-जोर से 'ओह, ओह' चिल्लाते हुए उसे यम के सेवकों द्वारा पीटा जाता है।

दिल टूटते हुए और उनकी धमकियों से कांपते हुए, रास्ते में रुकावटों से आहत, पीड़ित, अपने कुकर्मों को याद करते हुए,

भूखा और प्यासा, धूप, जंगल की आग और गर्म हवाओं में तपता हुआ, पीठ पर कोड़ों से वार करता हुआ, वह दर्द से कराहता हुआ, लगभग शक्तिहीन, जलती हुई रेत की सड़क पर, आश्रयहीन और पानी रहित चलता है।

इधर-उधर थककर और बेसुध होकर गिरना, और फिर से उठना, - इस तरह, बहुत बुरी तरह से अंधेरे से होकर यम के निवास तक ले जाया गया,

कुछ ही देर में उस आदमी को वहां लाया जाता है और दूत उसे नरक की भयानक यातनाएं दिखाते हैं।

भयभीत यम को देखकर वह व्यक्ति कुछ समय बाद यम की आज्ञा से दूतों के साथ तेजी से वायु मार्ग से वापस आता है।

वापस लौटने पर, अपनी पिछली प्रवृत्तियों से बंधा हुआ, शरीर की इच्छा रखता हुआ, लेकिन यम के अनुयायियों द्वारा पाश से रोके जाने पर, भूख और प्यास से पीड़ित होकर, वह रोता है।

वह अपनी संतानों द्वारा दिए गए चावल के गोले, और अपनी बीमारी के समय दिए गए उपहार प्राप्त करता है। फिर भी, हे तार्क्ष्य, पापी दानी को संतुष्टि नहीं मिलती है।

श्राद्ध, पापियोंके लिथे दान, और चुल्लू भर जल, उद्धार नहीं करते। यद्यपि वे चावल का प्रसाद खाते हैं, फिर भी वे भूख से पीड़ित रहते हैं।

जो लोग मृत अवस्था में हैं, चावल-पिंड की भेंट से वंचित हैं, वे उम्र के अंत तक, निर्जन जंगल में, बड़े दुख में भटकते रहते हैं।

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बिना भोगे कर्म हजारों लाखों युगों में भी नष्ट नहीं होते; जिस प्राणी ने पीड़ा का अनुभव नहीं किया है वह निश्चित रूप से मानव रूप प्राप्त नहीं करता है।

इसलिये, हे दो बार जन्मे, दस दिन तक पुत्र को चावल-पिण्ड का भोग लगाना चाहिए। हर दिन इन्हें चार भागों में विभाजित किया जाता है, हे पक्षियों में श्रेष्ठ!

दो हिस्से शरीर के पांच तत्वों को पोषण देते हैं; तीसरा यम के दूतों के पास जाता है; वह चौथे पर रहता है।

नौ दिनों और रातों के लिए दिवंगत व्यक्ति को चावल की गोलियां मिलती हैं, और दसवें दिन, पूरी तरह से गठित शरीर के साथ, शक्ति प्राप्त होती है।

पुराने शरीर का दाह संस्कार किया जाता है, इन प्रसादों से एक नया शरीर बनता है, हे पक्षी; इससे एक हाथ के आकार का मनुष्य मार्ग में शुभ-अशुभ का अनुभव करता है।

पहले दिन के चावल के गोले से सिर बनता है; दूसरे से गर्दन और कंधे; तीसरे तक हृदय बनता है -

चौथे तक पीठ बन जाती है; और पांचवें से नाभि; छठे तक कूल्हे और गुप्त अंग; सातवें तक जांघ बन जाती है;

इसी तरह घुटनों और पैरों को भी दो-दो करके; दसवें दिन भूख और प्यास लगी।

चावल के पिंडों से बने शरीर में निवास करने वाला, बहुत भूखा और प्यास से पीड़ित, ग्यारहवें और बारहवें दिन भोजन करता है।

तेरहवें दिन, यम के सेवकों द्वारा बंधा हुआ दिवंगत व्यक्ति पकड़े गए बंदर की तरह सड़क पर अकेला चलता है।

यम के मार्ग का विस्तार छियासी हजार योजन है, वैतरणी के बिना, हे पक्षी।

दिवंगत व्यक्ति दिन-रात चलते हुए प्रतिदिन दो सौ सैंतालीस योजन की यात्रा करता है।

रास्ते में इन सोलह नगरों से होकर पापी मनुष्य धर्मात्मा राजा के यहाँ जाता है

सौम्या, सौरीपुरा, नागेन्द्रभवन, गंधर्व, शैलागम, क्रौंचा, क्रुरपुरा, विचित्रभवन, बहुपद, दुक्खड़ा, नानाक्रंदपुरा, सुतप्तभवन, रौद्र, पयोवर्षण, शिताढ्य, बहुभीति - --यम के नगर से पहले, धर्म का निवास

यम के पाश से बंधा हुआ पापी, "ओह, ओह" चिल्लाता हुआ, अपने घर को छोड़कर यम के नगर की ओर जाता है।