Chapter 2 - The Way of Yama
अध्याय 2 - यम के मार्ग का विवरण
The second chapter of the Garud Puran is titled "The Way of Yama". It is a dialogue between Lord Vishnu and his mount Garuda, who asks him about the path that the sinners have to take after death to reach the abode of Yama, the god of death and justice. Lord Vishnu tells him about the various difficulties and dangers that the sinners have to face on the way to Yama, and the different kinds of hells that await them there. He also tells him about the benefits of devotion and virtue, and the ways to avoid the horrors of hell and to attain the bliss of heaven. The chapter is meant to inspire fear and disgust for sin, and to encourage moral and spiritual living.
Some of the main points of the chapter are:
- The path to Yama is extremely painful and dreadful for the sinners. It is devoid of any shade, food, water, or rest. It is scorched by twelve suns, and infested with thorns, snakes, lions, tigers, dogs, scorpions, and other ferocious creatures. It is also full of fire, ice, blades, nails, mountains, pits, caves, darkness, and other obstacles and torments.
- The sinners are dragged by the messengers of Yama, who are fierce and cruel, and who beat and torture them mercilessly. They are also attacked by the birds and beasts on the way, who tear their flesh and drink their blood. They are also afflicted by hunger, thirst, heat, cold, fear, and grief. They cry and scream, but no one helps them or hears them.
- The most terrible part of the path to Yama is the Vaitarani river, which is a hundred yojanas wide, and filled with pus and blood. It has bones as its banks, and is surrounded by fire and smoke. It is inhabited by crocodiles, leeches, worms, fish, turtles, and other flesh-eating aquatic animals. It is also covered by vultures, crows, and other dreadful birds. The river boils and bubbles, and rains fire and blood. The sinners have to cross this river, which is extremely difficult and agonizing.
- After crossing the Vaitarani river, the sinners reach the city of Yama, which is guarded by four gates and eight watchmen. The city is full of noise and terror, and has a thousand yojanas in circumference. It has sixteen thousand palaces, where Yama and his attendants reside. It also has twenty-one hells, where the sinners are punished according to their sins. The hells are named as follows: Tamisra, Andhatamisra, Raurava, Maharaurava, Kumbhipaka, Kalasutra, Asipatravana, Sukaramukha, Andhakupa, Krimibhojana, Sandamsa, Taptasurmi, Vajrakantaka, Vaitarani, Puyoda, Pranarodha, Visasana, Lalabhaksa, Sarameyadana, Avici, and Ayahpana. Each hell has its own specific torture and duration, which are described in detail in the chapter.
- The only way to escape the path of Yama and the hells is to follow the path of devotion and virtue, to worship Lord Vishnu, to chant his names and glories, to serve his devotees, to perform charitable deeds, to observe moral and religious duties, to practice meditation and self-control, and to cultivate knowledge and wisdom. By doing so, one can purify one's mind and heart, and attain liberation from the cycle of birth and death.
गरुड़ ने कहा: यम लोक में दुख का मार्ग कैसा है? हे केशव, मुझे बताओ कि पापी लोग किस प्रकार वहां जाते हैं।
भगवान ने कहा: मैं तुम्हें महान दुःख प्रदान करने वाले यम के मार्ग के बारे में बताऊंगा। यद्यपि तुम मेरे भक्त हो, परन्तु जब तुम यह सुनोगे तो क्रोधित हो जाओगे।
वहां किसी वृक्ष की छाया नहीं, जिस में मनुष्य विश्राम कर सके, और इस मार्ग में कोई भोजनवस्तु नहीं, जिस से वह जीवित रह सके।
कहीं भी पानी नजर नहीं आता कि वह अत्यधिक प्यासा होकर पी सके। हे पक्षी, बारह सूर्य चमक रहे हैं, मानो प्रलय के अंत में।
वहां पापी जीव ठंडी हवाओं से छेदा हुआ, कहीं कांटों से चीरा हुआ, कहीं अत्यंत विषैले सर्पों से डसा हुआ चला जाता है।
पापी को एक ही स्थान में खूंखार सिंह, बाघ, और कुत्ते काट खाते हैं; दूसरे में बिच्छुओं ने डंक मारा; दूसरे में आग से जल गया।
एक स्थान पर तलवार के समान पत्तों का अत्यंत भयानक वन है, जिसकी लंबाई-चौड़ाई दो हजार योजन दर्ज है।
वह कौवे, उल्लू, बाज, गिद्ध, मधुमक्खी, मच्छरों से पीड़ित तथा जंगल में आग से पीड़ित है, जिसके पत्तों से वह छेदा और फाड़ा जाता है।
एक स्थान में वह गुप्त कुएं में गिर पड़ा; दूसरे में ऊँचे पहाड़ से; दूसरे में वह उस्तरे की धारों और भाले की नोकों पर चलता है।
एक स्थान में वह घोर काले अन्धकार में ठोकर खाकर जल में गिर पड़ा; दूसरे में जोंकों से भरपूर कीचड़ में; दूसरे में गर्म कीचड़ में।
एक स्थान पर गलाई हुई गरम रेत का मैदान है। ताँबा; दूसरे में अंगारों का टीला; दूसरे में धुएँ का एक बड़ा बादल।
कुछ स्थानों पर कोयले की वर्षा, पत्थरों और वज्रों की वर्षा, रक्त की वर्षा, हथियारों की वर्षा, खौलते पानी की वर्षा होती है।
और कास्टिक कीचड़ की बौछारें. एक जगह गहरी खाईयां हैं; दूसरों में चढ़ने के लिए बिल और उतरने के लिए घाटियाँ हैं।
एक स्यान में घोर अन्धियारा है; अन्य चट्टानों पर चढ़ना कठिन है; दूसरों की झीलें मवाद और रक्त और मल से भरी हुई हैं।
रास्ते के बीच में अत्यंत भयानक वैतरणी नदी बहती है, जिसे देखने पर दुख उत्पन्न होता है, जिसका वर्णन करने पर भी भय उत्पन्न होता है।
सौ योजन तक फैला हुआ, मवाद और रक्त का प्रवाह, अगम्य, किनारों पर हड्डियों के ढेर के साथ, मांस और रक्त की कीचड़ के साथ,
दुर्गम, पापियों के लिए अगम्य, बालों वाली काई से अवरुद्ध, विशाल मगरमच्छों से भरा हुआ। और सैकड़ों भयानक पक्षियों से भरा हुआ।
हे तार्क्ष्य, जब वह पापियों को निकट आते देखती है, तो आग की लपटों और धुएँ से फैली हुई यह नदी कड़ाही में मक्खन की तरह उबलने लगती है:
सर्वत्र चुभने वाले डंकों वाले कीड़ों की भयानक भीड़ से आच्छादित, कठोर चोंच वाले विशाल गिद्धों और कौवों से त्रस्त,
पोरपोइज़, मगरमच्छ, जोंक, मछलियों और कछुओं और अन्य मांस खाने वाले जल-जानवरों से भरा हुआ।
बड़े पापी लोग बाढ़ में गिरे हुए बार-बार चिल्लाते हैं, हे भाई, हे पुत्र, हे पिता!
ऐसा कहा जाता है कि भूखे-प्यासे पापी खून पीते हैं। वह नदी, खून से बहती हुई, बहुत सारा झाग लेकर,
बहुत भयानक, शक्तिशाली गर्जना के साथ, देखना कठिन, भय उत्पन्न करने वाला, - इसे देखते ही पापी मूर्छित हो जाते हैं।
जो बहुत बिच्छुओं और काले सांपों से ढँके हुए हैं, उन में से जो गिर पड़े हैं, उनको कोई बचानेवाला नहीं।
लाखों भँवरों द्वारा पापी नीचे लोक में उतरते हैं। वे एक पल के लिए निचले क्षेत्र में रुकते हैं, उसके बाद फिर से उठ खड़े होते हैं।
हे पक्षी, यह नदी इसलिये बनाई गई है कि पापी लोग इसमें गिरें। इसे पार करना कठिन है और महान दुःख देता है तथा इसका विपरीत दिखाई नहीं देता।
इस प्रकार यम के मार्ग में नाना प्रकार के कष्ट सहते हुए, अत्यंत दुःख देते हुए, रोते-पीटते तथा दुःख से लदे हुए पापी लोग चलते हैं।
पापियों को पाश में बान्धकर, कांटों से खींचकर, और पीछे से शस्त्रों की नोकों से छेदकर, आगे बढ़ाया जाता है।
औरोंको नाक के सिरे में फन्दा, और कान में भी फन्दा डालकर खींच लिया जाता है; अन्य लोग मृत्यु के फन्दों में फंसकर घसीटे जाते हैं और कौवे उन्हें चोंच मारते हैं।
कुछ लोग गर्दन, हाथ, पैर और पीठ को जंजीरों से बाँधकर, लोहे का ढेर सारा बोझ उठाकर रास्ते पर चलते हैं।
और यम के भयानक दूतों द्वारा हथौड़ों से पीटा जाना; मुँह से खून की उल्टी होती है, जिसे वे दोबारा खाते हैं,
ये प्राणी अपने-अपने कर्मों का रोना रोते हुए, थककर, महान् दुःख से युक्त होकर यम के भवन की ओर चले जाते हैं।
और मूर्ख, इस प्रकार रास्ते पर चलते हुए, बेटे और पोते को पुकारते हुए, 'ओह, ओह' चिल्लाते हुए, पश्चाताप करता है:--
'महान पुण्य प्रयास से मनुष्य जन्म प्राप्त होता है। हेयिंग ने पाया कि, मैंने अपना कर्तव्य नहीं निभाया, - साथ ही, मैंने जो कुछ भी किया है!
'मैंने कोई उपहार नहीं दिया; अग्नि में कोई प्रसाद नहीं; कोई तपस्या नहीं की; देवताओं की पूजा नहीं करते थे; किसी तीर्थ स्थान पर निर्धारित सेवा नहीं की; - हे शरीर में रहने वाले, तुमने जो कुछ किया है उसका प्रायश्चित करो!
'मैंने ब्राह्मणों की सभाओं का यथोचित सम्मान नहीं किया; पवित्र नदी के दर्शन नहीं किये 1 ; अच्छे आदमियों की बाट जोहते न थे; कभी कोई परोपकारी कार्य नहीं किया; - हे शरीर में रहने वाले, तुमने जो कुछ भी किया है उसका प्रायश्चित करो!
हाय, मैं ने न मनुष्योंकी भलाई के लिथे, वा पशुओंऔर पशुओंके लिथे जलरहित स्थानोंमें हौज नहीं खुदवाए; गायों और ब्राह्मणों की सहायता के लिए थोड़ा भी नहीं किया; - हे शरीर में रहने वाले, तुमने जो कुछ भी किया है उसका प्रायश्चित करो!
मैं ने प्रतिदिन कोई भेंट न दी, और न गाय को प्रतिदिन भोजन दिया; वेदों और शास्त्रों के उपदेशों को महत्व नहीं दिया; न तो पुराणों को सुना, न ही ज्ञानियों की पूजा की; - हे शरीर में रहने वाले, तुमने जो कुछ किया है उसका प्रायश्चित करो!'
'मैंने अपने पति की अच्छी सलाह नहीं मानी; अपने पति के प्रति कभी निष्ठा नहीं रखी; मेरे योग्य बड़ों को उचित सम्मान नहीं दिया; - हे शरीर में रहने वाले, तुमने जो कुछ भी किया है उसका प्रायश्चित करो!
'अपना कर्तव्य न जानकर मैंने अपने पति की सेवा नहीं की और न ही उनकी मृत्यु के बाद अग्नि में प्रवेश किया। विधवा होने के बाद मैंने कोई तपस्या नहीं की; - हे शरीर में रहने वाले, तुमने जो कुछ भी किया है उसका प्रायश्चित करो!
'मैंने चंद्रमा के अनुसार मासिक उपवास करने या विस्तृत अनुष्ठान करने से अपने आप को कमजोर नहीं किया। पूर्व जन्मों के बुरे कर्मों के कारण मुझे स्त्री का शरीर मिला, जो महान दुख का स्रोत है।'
इस प्रकार कई बार विलाप करते हुए, पिछले अवतार को याद करते हुए, रोते हुए 'मुझे यह मानव अवस्था कहाँ से प्राप्त हुई?' वह आगे बढ़ता है.
वह सत्रह दिन तक वायु की गति से अकेला चलता रहता है। अठारहवें दिन, हे तार्क्ष्य, दिवंगत सौम्या शहर पहुंचता है।
उस उत्तम और सुन्दर नगर में बहुत से लोग चले गए हैं। वहाँ पुष्पभद्रा नदी है, और अंजीर का वृक्ष देखने में रमणीय है।
वह उस नगर में यम के सेवकों समेत विश्राम करता है। वहाँ उसे स्त्री, पुत्र तथा दूसरों के भोग की याद आती है और वह दुखी होता है।
जब वह अपने धन, अपने कुल और आश्रितों सबका शोक मनाता है, तब वहाँ के दिवंगत लोग और नौकर-चाकर यह कहते हैं:
अब आपकी संपत्ति कहां है? अब आपके बच्चे और पत्नी कहाँ हैं? अब आपके दोस्त और रिश्तेदार कहाँ हैं? तुम केवल अपने कर्मों का फल भोगते हो, मूर्ख। लंबे समय तक चलते रहें!
'आप जानते हैं कि प्रावधान एक यात्री की ताकत हैं। तुम प्रावधानों के लिए प्रयास नहीं करते, हे उच्च जगत के पथिक! फिर भी आपको अनिवार्य रूप से उस रास्ते पर जाना होगा, जहां न तो खरीदना है और न ही बेचना है।
क्या तू ने उस मार्ग के विषय में नहीं सुना, जिस से बालक भी परिचित हैं? क्या तुमने इसके बारे में द्विजों से नहीं सुना, जैसा कि पुराणों में कहा गया है?'
दूतोंके इस प्रकार कहने और हथौड़ोंसे पीटे जाने पर वह फंदे से जबरदस्ती घसीटा जाता है, और गिरकर फिर उठकर खड़ा हो जाता है।
यहां वह अपने बेटों और पोते-पोतियों द्वारा प्रेम या करुणा के माध्यम से दिए गए मासिक चावल के गोले खाता है, और वहां से सौरिपुरा चला जाता है।
जंगम नाम का एक राजा है, जो मृत्यु के समान दिखाई देता है। उसे देखने के बाद वह डर से उबर जाता है और प्रयास छोड़ने का फैसला करता है।
उस नगर में वह तीन पखवाड़े के अन्त में दिया हुआ जल और भोजन का मिश्रण खाता है, और तब उस नगर से चला जाता है।
वहां से दिवंगत व्यक्ति तेजी से नागेंद्रभवन को जाता है; और वहाँ के भयानक वनों को देखकर वह दुःख से रोता है।
निर्दयतापूर्वक घसीटे जाने पर वह बार-बार रोता है। दो महीने के अंत में पीड़ित व्यक्ति उस शहर को छोड़ देता है,
वहाँ अपने सम्बन्धियों द्वारा दिये गये चावल के गोले, जल तथा वस्त्रों का आनन्द लिया; नौकरों द्वारा उसे फिर से फंदों से घसीटते हुए आगे ले जाया जाता है।
तीसरे महीने के आने पर, वह गंधर्वों के शहर में पहुंचे और वहां तीसरे महीने में चढ़ाए गए चावल के गोले खाकर आगे बढ़े।
और चौथे महीने में शैलगामा नगर पहुँचता है, वहाँ मृतकों पर भारी मात्रा में पत्थरों की वर्षा होती है।
चौथे महीने के चावल के गोले खाकर वह कुछ हद तक खुश हो जाता है। पांचवें महीने में दिवंगत व्यक्ति वहां से क्रौंचा शहर जाता है।
क्रौंच नगर में रहकर दिवंगत व्यक्ति पांचवें महीने में हाथ से दिए गए चावल के गोले खाता है और फिर उसे खाकर क्रूरपुर को जाता है।
साढ़े पांच माह की समाप्ति पर छह माह से पूर्व का संस्कार किया जाता है। वह दिए गए चावल के गोले और जार से संतुष्ट रहता है।
कुछ समय तक कांपते और अत्यंत दुखी होकर रुके रहने और यम के सेवकों द्वारा धमकाये जाने पर उस नगर को छोड़ कर चले गये।
वह चित्रभवन जाता है, जिसके राज्य पर विचित्र नाम का राजा शासन करता है, जो यम का छोटा भाई है।
जब वह उनका विशाल रूप देखता है तो डर के मारे भाग जाता है। तब कुछ मछुआरे उसके सामने आकर कहते हैं:
'हम आपके लिए एक नाव लेकर आए हैं - जो महान वैतरणी नदी को पार करना चाहते हैं - यदि आपकी योग्यता पर्याप्त है।'
'सत्य को देखने वाले ऋषियों ने कहा है कि वितरण एक उपहार है, और इसे वैतरणी कहा जाता है क्योंकि यह उसी से पार हो जाती है।
'यदि आपने गाय का दान किया है तो नाव आपके पास आएगी, अन्यथा नहीं।' उनके शब्दों को सुनकर, 'हे स्वर्ग,' वह चिल्लाया।
उसे देखकर उबाल आता है, जिसे देखकर वह जोर-जोर से चिल्लाता है। जिस पापात्मा ने कोई दान नहीं दिया वह अवश्य ही उसी में डूब जाता है।
दूत उसके होठों में कटार डालकर हवा में तैरते हुए उसे काँटे में फँसी हुई मछली की भाँति पार ले जाते हैं।
फिर छठे महीने के चावल के गोले खाकर वह मर जाता है। वह खाने की इच्छा से अत्यंत पीड़ित होकर विलाप करता हुआ रास्ते में चला जाता है।
सातवें महीने के निकट आते ही वह बह्वापाद नगर को जाता है। वहाँ वह सातवें महीने में अपने पुत्रों द्वारा दिये गये धन का उपभोग करता है।
उस नगर से आगे चलकर वह दुःखदा नगर में पहुँचता है। हे पक्षियों के शासक, हवा में यात्रा करते हुए उसे बहुत दुख होता है।
आठवें महीने में दिये गये चावल के गोले खाकर वह आगे बढ़ता है। नौवें महीने के अंत में वह नानक्रंद शहर में जाता है।
वह अनेक मनुष्यों को नाना प्रकार से दुःख से रोते हुए देखकर स्वयं भी मूर्च्छित होकर बड़े दुःख से रोता है।
उस शहर को छोड़ने के बाद, यम के सेवकों द्वारा धमकी दी गई, दिवंगत, कठिनाई से, दसवें महीने में, सुतप्तभवन में जाता है।
यद्यपि उसे वहां चावल के गोले और पानी मिलता है, लेकिन वह खुश नहीं होता है। ग्यारहवें महीने के पूरा होने पर वह रौद्र शहर में जाता है।
वहां वह ग्यारहवें महीने में अपने पुत्रों और अन्य लोगों द्वारा दी गई वस्तु का आनंद लेता है, और ग्यारहवें महीने के बाद वह पयोवर्षण को प्राप्त होता है।
वहाँ मेघ दल दिवंगतों को दुःख देते हैं और वह दुःखी होकर वार्षिक श्राद्ध से पहले ही श्राद्ध प्राप्त कर लेते हैं।
वर्ष के अंत में वह सीताढ्य नगर में जाता है, जहां हिमालय की तुलना में सौ गुना अधिक ठंड उसे परेशान करती है ।
वह भूखा और ठंड से व्याकुल होकर दसों दिशाओं में देखता है। 'क्या कोई सगा-संबंधी है जो मेरा दुःख दूर कर देगा?'
वहाँ सेवक पूछते हैं, 'तुम्हारे पास किस प्रकार की योग्यता है?' वार्षिक चावल-गोलियाँ खाकर वह फिर से साहस जुटाता है।
वर्ष के अंत में, यम के निवास के निकट आकर, बहुभीति नगर में पहुँचकर, वह एक हाथ के माप से अपने शरीर को त्याग देता है।
अंगूठे के आकार की आत्मा, अपने कर्मों को पूरा करने के लिए, पीड़ा का शरीर प्राप्त करके, यम के सेवकों के साथ हवा के माध्यम से निकलती है।
हे कश्यप, जो लोग ऊपरी शरीर में रहने वाले के लिए उपहार नहीं देते हैं, वे कष्टपूर्वक कड़े बंधनों में बंधे होते हैं।
हे पक्षी, न्याय के राजा के नगर में चार प्रवेश द्वार हैं, जिनमें से दक्षिणी द्वार का मार्ग तुम्हें बता दिया गया है।
भूख, प्यास और थकावट से पीड़ित होकर वे किस प्रकार इस भयानक मार्ग पर चलते हैं, यह बताया गया है। आप और क्या सुनना चाहते हैं?