Chapter 10 - The Collecting of the Bones from the Fire
अध्याय 10 - मरने वालों के संस्कारों का लेखा-जोखा
The tenth chapter of the Garuda Purana is titled “The Collecting of the Bones from the Fire” and it describes the rituals and rites that should be performed after the death of a person. It explains how the son of the deceased should carry the body to the cremation ground, offer six pinda (rice balls) to the departed soul, and collect the bones from the fire after the cremation. It also gives the benefits of performing these rites, such as attaining the blessings of the ancestors, the earth, and the fire god. It also warns of the consequences of neglecting these rites, such as falling into hell or being reborn in lower forms of life. The chapter also mentions the special cases of death, such as death in the panchak (the five days when the moon is in the last two constellations of Aquarius and the first three constellations of Pisces), death of a child, death of a woman, and death of a sannyasi (renunciant). It prescribes the appropriate rites for each of these cases, and the variations from the normal procedure. The chapter ends with a prayer to Lord Vishnu, the supreme soul, who is the ultimate destination of all living beings.
गरुड़ ने कहा: हे भगवान, मुझे सज्जनों के शरीर को जलाने की विधि बताओ, और पतिव्रता पत्नी की महिमा का भी वर्णन करो।
धन्य भगवान ने कहा: सुनो, हे तार्क्ष्य। मैं तुम लोगों को ऊपरी शरीर के अनुष्ठानों के बारे में सब बताऊंगा, जिनके करने से पुत्र और पौत्र वंशानुगत ऋण से मुक्त हो जाते हैं।
अनेक उपहारों की आवश्यकता नहीं है, परन्तु व्यक्ति को अपने माता-पिता का अंतिम संस्कार करना चाहिए; ऐसा करने वाले पुत्र को अग्निष्टोम के समान फल प्राप्त होता है।
तब पुत्र को दु:ख त्यागकर समस्त पापों के नाश के लिए समस्त बन्धु-बान्धवों सहित मुण्डन कराना चाहिए।
माता या पिता के मर जाने पर जो पुत्र मुण्डन नहीं कराता, वह भवसागर से पार लगाने वाला पुत्र कैसे कहा जा सकता है।
इसलिए उसे नाखूनों और बगल के बालों को छोड़कर हर तरह से दाढ़ी बनानी चाहिए। फिर अपने बन्धुजनों के साथ स्नान करके स्वच्छ वस्त्र पहिनना चाहिए।
फिर नदी का जल लाकर शव को स्नान कराना चाहिए और चंदन, पुष्पमाला या गंगाजल से उसका श्रृंगार करना चाहिए।
उसे नए वस्त्रों से ढँककर, दाहिने कंधे पर पवित्र धागा डालकर, परिवार का नाम उच्चारण करना चाहिए, और चावल-गोले और उपहार समर्पित करना चाहिए।
मृत्यु स्थान पर, तथाकथित मृतकों के नाम पर, उन्हें तर्पण करना चाहिए। इससे पृथ्वी और उसके अधिष्ठाता देवता प्रसन्न होते हैं।
और जो यात्री हो उसके नाम से डेवढ़ी पर भेंट चढ़ाए; इससे करोड़ों तत्वों में से दुष्ट लोग कोई हानि नहीं पहुँचा सकते।
फिर बहू और दूसरे लोग उसकी प्रदक्षिणा करके उसे दण्डवत् करें; फिर अन्य रिश्तेदारों के साथ पुत्र को इसे अपने कंधे पर उठाना चाहिए।
जो पुत्र अपने पिता को कंधे पर बैठाकर जलती हुई भूमि पर ले जाता है, उसे हर कदम पर अश्व-यज्ञ का फल मिलता है।
वह जो अपने मृत पिता को कंधे, पीठ या कूल्हे पर ले जाता है, वह माता-पिता की निरंतर दयालुताओं का ऋण चुकाता है।
फिर आधे रास्ते में सफाई और छिड़काव करने के बाद उसे पड़ाव डालना चाहिए. शव को स्नान कराकर उसके लिए प्रसाद चढ़ाना चाहिए।
आहुति इस प्रकार दी जानी चाहिए कि भूत, राक्षस, पिशाच तथा विभिन्न दिशाओं के अन्य लोग उस शरीर में विघ्न उत्पन्न न करें जिसका बलिदान किया जाना है।
फिर उसे जलती हुई भूमि पर ले जाना चाहिए, और उसका सिर उत्तर की ओर करके रखना चाहिए। शरीर को जलाने के लिए वहां किसी स्थान को इस प्रकार साफ करना चाहिए:
भूमि को झाड़कर गोबर से धोया, मिट्टी निकालकर वेदी बनाई, और उस पर जल छिड़का, और विधि के अनुसार अग्नि रखी।
और उस चमकते हुए को, जो मांस खानेवाला कहलाता है, फूलों और रंगीन चावलों से पूजा करके, 1 उसे विधि के अनुसार 'लोमन' से प्रारंभ करके आहुति देनी चाहिए--
"ओह, तू, प्राणियों का समर्थक, विश्व का गर्भ, प्राणियों का पोषणकर्ता। बदलती दुनिया से संबंधित यह मर चुका है; तू उसे स्वर्ग की ओर ले चल!"
इस प्रकार अग्नि से प्रार्थना करके उसे चंदन की लकड़ी, पवित्र स्नान की लकड़ी, पलाश और अश्वत्थ की लकड़ी से अंतिम संस्कार की चिता बनानी चाहिए।
दिवंगत को अंतिम संस्कार की चिता पर रखकर, उसे दिवंगत के नाम पर दो चावल के गोले चढ़ाने चाहिए; मृतकों के हाथ में,
अंतिम संस्कार की चिता पर. चिता पर छोड़े जाने के बाद से ही उसकी दिवंगत जैसी स्थिति शुरू हो जाती है।
जो लोग दिवंगत के तरीकों को जानते हैं वे उसे साधक कहते हैं। अंतिम संस्कार की चिता पर या तो इस नाम से, या दिवंगत के नाम से, चढ़ावा चढ़ाया जाना चाहिए।
इस प्रकार मृतक को पांच धान के पिंडों का फल मिलता है; अन्यथा उपरोक्त परेशान करने आते हैं।
यदि पंचक न हो तो पुत्र को पांच चावल के गोले दिवंगत को समर्पित करके घास के साथ आहुति लाकर अग्नि को समर्पित कर देनी चाहिए।
पंचक में मरने वाले को अच्छी गति नहीं मिलती। तब जलाना नहीं चाहिए; यदि ऐसा किया जाता है, तो एक और मृत्यु होती है।
धनिष्ठा के मध्य से शुरू होकर, रेवती के साथ समाप्त होने वाले पांच पंचक भवनों में जलाने का उपयुक्त समय नहीं है। यदि जलते हैं तो अनिष्ट होता है।
जिस घर में ऋक्ष हवेली में मृत्यु होती है उस घर को हानि होती है और पुत्रों तथा परिवार के लिए कुछ कष्ट उत्पन्न होता है।
यदि ऋक्ष के मध्य में दाह होता है, तो मैं तुम्हें सभी बुराइयों से बचने के उपाय समझाऊंगा।
फिर शव के पास दर्भा घास से बनी और चार ऋक्ष मंत्रों से पवित्र की गई प्रतिमाएं रखनी चाहिए।
शुद्ध सोने का उपयोग किया जाना चाहिए, और ऋक्ष मंत्रों के साथ, "प्रेतजायता" मंत्र के साथ और पत्ते-पात्र के साथ बलिदान किया जाना चाहिए।
फिर चित्रों सहित दाह करना चाहिए और चावल-पिंडों की बलि के दिन पुत्र को उसके लिए शांति संस्कार करना चाहिए।
अनिष्ट निवारण के लिए उसे तिल, सोना, चाँदी, हीरे से भरा पात्र तथा घी से भरा हुआ काँसे का पात्र देना चाहिए।
जो इस प्रकार शांति-संस्कार करके दाह-संस्कार करता है, उसे कोई हानि नहीं पहुँचती; और दिवंगत परम गति को प्राप्त हो जाता है।
चाहे वह आधी जली हो या पूरी जली हो, उसकी खोपड़ी को फाड़ देना चाहिए, गृहस्थों की खोपड़ी को लकड़ी के टुकड़े से, संन्यासियों की खोपड़ी को नारियल से फाड़ देना चाहिए।
उसका पुत्र, ताकि वह ब्रह्मरंद्र को तोड़कर पितरों के लोक को प्राप्त कर सके इस मंत्र से घी की आहुति देनी चाहिए :
“तू उसी से उत्पन्न हुआ है; 2 वह तुझ से फिर जन्म ले। वह स्वर्ग-लोक के लिए एक प्रसाद है। हे अग्नि, प्रज्वलित हो उठो!"
इस प्रकार मन्त्रों तथा तिलों की आहुतियों सहित घी की आहुति देकर उसे जोर-जोर से रोना चाहिए, जिससे वह प्रसन्न हो जाए।
जब जलना समाप्त हो जाए तो स्त्रियों को स्नान करना चाहिए, उसके बाद पुत्रों को तथा परिवार के नाम पर तिल मिश्रित जल अर्पित करना चाहिए।
उसे निम्बा-वृक्ष के पत्ते खाने चाहिए और मृतकों के गुणों का वर्णन करना चाहिए। उन्हें घर चलना चाहिए, महिलाएं आगे और पुरुष पीछे।
घर में पुनः स्नान करके गाय को भोजन कराना चाहिए तथा पत्तल में से खाना खाना चाहिए, परंतु घर में पहले से रखा भोजन नहीं करना चाहिए।
मृत्यु स्थान को गोबर से साफ करके वहां दक्षिण दिशा की ओर मुंह करके बारहवें दिन तक दीपक जलाना चाहिए।
हे तार्क्ष्य, उसे तीन दिनों तक, सूर्यास्त के समय, चौराहे पर या जलती हुई भूमि पर, मिट्टी के बर्तन में दूध और पानी चढ़ाना चाहिए।
दूध और पानी से भरा हुआ, तीन डंडियों से बंधा हुआ मिट्टी का कच्चा घड़ा हाथ में लेकर इस मंत्र का जाप करना चाहिए:
"तू जलती हुई भूमि की आग में जल गई है। रिश्तेदारों ने तुझे त्याग दिया है। यहाँ दूध है और यहाँ पानी है; स्नान करो और पी लो!"
चौथे दिन का संग्रह 1 उन लोगों द्वारा बनाया जाना चाहिए जो घरेलू आग का प्रबंधन करते हैं, और उनके द्वारा भी जो नहीं करते हैं। यदि रोकने के लिए कुछ न हो तो दूसरे या तीसरे दिन उसे इस प्रकार करना चाहिए:
तब जलती हुई भूमि पर जा कर, स्नान करके, शुद्ध हो कर, ऊनी वस्त्र पहिनकर, और पवित्र अँगूठी पहनकर,
पुत्र को जलती हुई भूमि के निवासियों को अन्न का आहुति देना चाहिए, और "यमायत्वा" से शुरू होने वाले मंत्र को दोहराते हुए तीन बार परिक्रमा करनी चाहिए।
फिर हे पक्षीराज, उस चिता के स्थान पर दूध छिड़क कर जल छिड़के, और हड्डियों का ढेर उठाना आरंभ करे।
उन्हें पलाश के पत्तों पर रखकर दूध और जल से सींचकर मिट्टी के पात्र में रखकर विधिपूर्वक श्राद्ध करना चाहिए।
जमीन का एक त्रिकोणीय भूखंड तैयार करके, उसे गाय के गोबर से साफ करके, दक्षिण की ओर मुख करके, तीन दिशाओं में तीन चावल के गोले चढ़ाएं।
चिता की राख एकत्र करके, तीन पैरों वाला एक स्टूल लेकर उस पर बिना मुंह वाला एक घड़ा, जिसमें पानी हो, रखना चाहिए।
फिर उसे दिवंगत के लिए दही और घी, पानी और मिठाइयों के साथ पके हुए चावल का प्रसाद देना चाहिए, जैसा कि निर्धारित किया गया है।
उसे उत्तर दिशा में पंद्रह कदम चलना चाहिए और वहां एक गड्ढा खोदकर, हे पक्षी, हड्डियों का घड़ा उसमें रख देना चाहिए।
फिर उसे उस पर चावल का गोला चढ़ाना चाहिए, जिससे जलने का दर्द नष्ट हो जाता है और बर्तन को छेद से निकालकर पानी के टैंक में ले जाना चाहिए।
फिर वह हड्डियों को जल और दूध से कई बार छिड़के और चंदन-केसर से उनकी भली-भांति पूजा करे।
उन्हें एक डिब्बे में रखकर अपने हृदय और मस्तक से लगाया और उसके चारों ओर घूमकर उसे नमस्कार किया; उसे इसे बीच गंगा में छोड़ देना चाहिए।
जिसकी हड्डियाँ दस दिन के भीतर गंगा के पानी में डूब जाती हैं, वह ब्रह्म लोक से कभी नहीं लौटता।
जब तक मनुष्य की हड्डियाँ गंगा के पानी पर तैरती रहती हैं, तब तक वह हजारों वर्षों तक स्वर्ग-लोक में रहता है।
जब गंगा की लहरों को छूने वाली वायु मृतक को छूती है, तो उसका पाप तुरंत नष्ट हो जाता है।
भगीरथ ने अपने पूर्वजों के उद्धार के लिए बड़ी तपस्या के साथ दिव्य गंगा की पूजा की। उसे ब्रह्मा की दुनिया से नीचे लाया।
तीनों लोकों में गंगा की पवित्र करने वाली महिमा मनाई जाती है, जिसने सगर के पुत्रों को स्वर्ग पहुंचाया जो जलकर राख हो गये थे।
जो मनुष्य पाप करके मरते हैं, उनकी अस्थियाँ गंगा में गिरने से स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है।
सभी प्रकार के प्राणियों का नाश करने वाला एक शिकारी था, जो एक बड़े जंगल में एक शेर द्वारा मारा गया, नरक नामक स्थान पर गया।
जब एक कौवे ने उनकी हड्डियों को गंगा में गिरा दिया तो वह दिव्य रथ पर चढ़ गए और शाइनिंग ओन्स के निवास पर चले गए।
अत: अच्छे पुत्र को ही अस्थियों को गंगा में प्रवाहित करना चाहिए। अस्थियाँ एकत्रित होने के बाद उसे दस दिवसीय अनुष्ठान करना चाहिए।
अब, यदि कोई निर्जन स्थान में, या जंगल में, या खतरनाक चोरों से मर जाए, और यदि उसका शव न मिले, तो जिस दिन यह सुना जाए--
दर्भा घास की एक पुतली बनाकर ऊपर बताए अनुसार उसे अकेले ही जला देना चाहिए और फिर उसकी राख इकट्ठा करके गंगाजल में डाल देना चाहिए।
और उसी दिन से दस दिवसीय अनुष्ठान करना चाहिए और वार्षिक श्राद्ध करने के लिए वह तिथि नोट कर लेनी चाहिए।
यदि कोई स्त्री पूरी गर्भावस्था में मर जाए, तो उसकी कोख काट दी जाए, और बच्चे को निकालकर भूमि पर रख दिया जाए, और उसे अकेला जला दिया जाए।
यदि कोई बच्चा गंगा के किनारे मर जाये तो उसे गंगा में ही प्रवाहित कर देना चाहिए; यदि किसी अन्य स्थान पर हो तो सत्ताईस माह तक की आयु को भूमि में गाड़ देना चाहिए।
उससे भी पुरानी चीज़ को जला देना चाहिए और उसकी हड्डियाँ गंगा में प्रवाहित कर देनी चाहिए। जल-पात्र का दान करना चाहिए तथा बच्चों को भोजन कराना चाहिए।
यदि भ्रूण नष्ट हो जाए तो कोई संस्कार नहीं होता। यदि कोई शिशु मर जाए तो उसे दूध पिलाना चाहिए। यदि किसी बच्चे की मृत्यु हो जाए तो उसे घड़ा, दूध-दलिया तथा खाने का सामान देना चाहिए।
यदि कोई जवान मर जाए तो छोटे बच्चों को भोजन कराना चाहिए। यदि व्रत करने वाला युवक मर जाए तो बच्चों सहित ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए।
पाँच वर्ष से अधिक के व्यक्ति की मृत्यु होने पर, चाहे मन्नत मानी हो या न की हो, दस चावल के गोले, दुग्ध-भोजन और चीनी की डली के साथ चढ़ाना चाहिए।
ग्यारहवें और बारहवें दिन किसी को एक युवा के लिए अनुष्ठान करना चाहिए, लेकिन एक बैल को मुक्त करने और महान उपहार के संस्कार के बिना।
यदि पिता जीवित है, तो युवा के लिए संयुक्त संस्कार नहीं होता है, लेकिन बारहवें दिन अकेले ही उसके लिए संस्कार करना चाहिए।
स्त्रियों और शूद्रों के साथ विवाह को प्रतिज्ञा का स्थान लेने की घोषणा की गई है। प्रतिज्ञा लेने से पहले सभी जातियों में आयु के अनुसार संस्कार किये जाते हैं।
जो कर्म में थोड़ा आसक्त है, जो इंद्रिय-विषयों से थोड़ा बंधा है, और जो शरीर की आयु में छोटा है, उसे अल्प संस्कार की आवश्यकता होती है।
लड़कपन और जवानी में खाट, बैल और अन्य बलि करना चाहिए; और भूमि का दान, बड़ा दान, और गाय का दान करना चाहिए।
सभी तपस्वियों के साथ कोई दाह संस्कार नहीं होता, कोई जल संस्कार नहीं होता; और उनके पुत्रों द्वारा उनके लिये दस दिन का अनुष्ठान न किया जाए।
लाठी पकड़ने मात्र से ही मनुष्य नारायण बन जाता है; तीन गुना लाठी ले जाने के कारण वे कभी भी दिवंगत की स्थिति में नहीं जाते हैं।
जो लोग जानते हैं वे अपने वास्तविक स्वरूप के एहसास से हमेशा स्वतंत्र होते हैं, इसलिए वे चावल के गोले दिए जाने की अपेक्षा नहीं करते हैं।
इसलिए उन्हें चावल के गोले और पानी नहीं चढ़ाना चाहिए, बल्कि पितरों के प्रति श्रद्धा के साथ पवित्र जल में वार्षिक श्राद्ध और गया में श्राद्ध करना चाहिए।
हंस, परमहंस, कुटीचक, बहुदक; ये संन्यासी हैं, हे तार्क्ष्य, और जब वे मर जाएं, तो उन्हें भूमि में गाड़ देना।
यदि गंगा आदि उपलब्ध न हो तो उन्हें भूमि में गाड़ देने की घोषणा की जाती है। जहाँ बड़ी-बड़ी नदियाँ हों, उन्हें उनमें बहा देना चाहिए।