Chapter 6 - The Miseries of Birth of the Sinful

पापियों के जन्म का दुःख

गरुड़ ने कहा: - मुझे बताओ, हे केशव, जो नरक से लौटता है वह माँ के गर्भ में कैसे बनता है, और भ्रूण अवस्था में उसे कौन से कष्ट सहने पड़ते हैं।

विष्णु ने कहा: मैं तुम्हें बताऊंगा कि जब पुरुष और स्त्री के मिलन से पुरुष और स्त्री तत्व एक साथ बंधे होते हैं तो नश्वर का जन्म कैसे होता है।

मासिक धर्म के मध्य में, जिन तीन दिनों में इंद्र को ब्रह्महत्या का पाप लगता है, उन दिनों में पापी का शरीर बनना शुरू हो जाता है।

नरक से लौटने वाले की माँ को पहले दिन एक बहिष्कृत स्त्री के रूप में, दूसरे दिन ब्राह्मण की हत्यारी के रूप में और तीसरे दिन धोबिन के रूप में माना जाता है।

जीव कर्मानुसार दिव्य चक्षु शरीर प्राप्त करके स्त्री के गर्भ में प्रवेश करता है, जो पुरुष के वीर्य का भंडार है।

एक ही रात में वह गांठ बन जाती है; पाँचवीं रात्रि के दौर तक; दसवें दिन तक बेर के पेड़ के फल के समान, और उसके बाद मांस का एक अंडा.

पहले महीने तक सिर, दूसरे महीने तक भुजाएँ और शरीर के अन्य अंग बन जाते हैं; तीसरे से नाखून, बाल, हड्डियाँ, त्वचा, लिंग और अन्य गुहाओं का निर्माण होता है;

चौथे तक सात शारीरिक तरल पदार्थ; पांचवें तक भूख और प्यास पैदा होती है; छठे तक, कोरियोन से घिरा हुआ, यह गर्भ के बाईं ओर चला जाता है।

शारीरिक पदार्थ माँ के भोजन और तरल पदार्थों से बनते हैं, और जन्म के समय प्राणी मल और मूत्र के बीच घृणित कमर में रहता है।

इसके सभी अंगों को भूखे कीड़े लगातार काटते रहते हैं, अत्यधिक दर्द के कारण यह बार-बार बेहोश हो जाता है, क्योंकि ये बहुत कोमल होते हैं।

इस प्रकार गर्भ से घिरा हुआ और बाहर नसों से बंधा हुआ, उसके पूरे शरीर में दर्द महसूस होता है, जो माँ के कई चीजें खाने से होता है - तीखा, कड़वा, गर्म, नमक, खट्टा और अम्ल।

अपने सिर को अपने पेट में रखने और अपनी पीठ और गर्दन को मोड़ने के कारण, यह पिंजरे में बंद तोते की तरह, अपने अंगों को हिलाने में असमर्थ है।

वहां वह दैवीय शक्ति से पिछले सैकड़ों जन्मों में उत्पन्न कर्मों को याद करता है, - और याद करते हुए, बहुत देर तक सिसकता है, और थोड़ी सी भी खुशी प्राप्त नहीं करता है।

यह समझकर वह हाथ जोड़कर, सात बन्धनोंमें बान्धा हुआ, याचना करता और कांपता हुआ, गिड़गिड़ाकर, और कांपते हुए उसे, जिस ने उसे गर्भ में रखा, दण्डवत करता है।

सातवें महीने के आरम्भ से यद्यपि वह होश में आता है, तौभी जो गर्भ में है, वह प्रसव के वायु के कारण गर्भाशय के कीड़े की नाईं कांपता और डोलता है।

जीव कहता है, "मैं विष्णु की शरण लेता हूं; श्री के पति, ब्रह्मांड के समर्थक, बुराई का नाश करने वाले, जो शरण में आने वालों के प्रति दयालु हैं।

"मैं आपके शरीर, पुत्र और पत्नी के संबंध में आपके जादू से भ्रमित हूं; अपने अहंकार से गुमराह होकर मैं स्थानान्तरित हो रहा हूं, हे भगवान।

"मैंने अपने आश्रितों के लिए अच्छे और बुरे कर्म किए, और परिणामस्वरूप मुझे पीड़ा होती है, जबकि जो लोग फल का आनंद लेते हैं वे बच जाते हैं।

"यदि मैं इस गर्भ से मुक्त हो जाऊं तो मैं स्वयं को आपके चरणों में रख दूंगी और वह साधन अपनाऊंगी जिसके द्वारा मैं मुक्ति प्राप्त कर सकूं।

"मैं मल-मूत्र के कुएँ में गिर पड़ा हूँ, पेट की आग से जल गया हूँ और उससे बचने के लिए व्याकुल हूँ। मैं कब निकलूँगा?"

"उसी में, जिसने मुझे यह अनुभव दिया है, और पीड़ितों के प्रति दयालु है, मैं शरण मांगूंगा। यह स्थानांतरण मेरे साथ दोबारा न हो।"

"लेकिन नहीं, मैं कभी भी उस गर्भ से बाहर नहीं आना चाहती, जहां मेरे पाप कर्मों के कारण दुख उत्पन्न होता है।

"यहाँ अत्यंत कष्ट में रहते हुए भी, थकान सहते हुए, आपके चरणों का सहारा लेकर मैं अपने आप को परिवर्तन की दुनिया से अलग रखूँगा।"

धन्य भगवान ने कहा: जिसने इस प्रकार विचार किया है, और दस महीने तक गर्भ में रहा है, प्रार्थना करते समय अंतर्दृष्टि से संपन्न है, प्रसव की हवाओं से अचानक उसका सिर नीचे की ओर फेंक दिया जाता है।

बलपूर्वक बाहर फेंके जाने पर, वह अपना सिर झुकाकर, चिंता के साथ, दर्द से सांस लेते हुए और नष्ट हो चुकी याददाश्त के साथ बाहर आता है।

वह भूमि पर गिरकर विष्टा में पड़े कीड़े की नाईं फिरता है। उसकी हालत बदल गई है और वह ज्ञान से वंचित होकर जोर-जोर से रोने लगता है।

यदि मन की वह स्थिति जो गर्भ में, बीमारी के दौरान, श्मशान में या पुराण सुनने पर उत्पन्न होती है, स्थायी होती - तो कौन बंधन से मुक्त नहीं होता!

जब वह अपने कर्मों को भोगने के बाद गर्भ से बाहर आता है, तब मनुष्य वास्तव में विष्णु के जादू से मोहित हो जाता है।

फिर जब वह जादू उस पर छू जाता है, तो वह शक्तिहीन हो जाता है, और बोल नहीं पाता। वह निर्भरता से उत्पन्न शैशवावस्था और बचपन के दुखों का अनुभव करता है।

वह उन लोगों द्वारा पोषित होता है जो उसकी इच्छाओं को नहीं समझते हैं, जो उसकी इच्छा के विरुद्ध उस पर थोपा जाता है उसे टालने में असमर्थ होते हैं।

अशुद्ध बिस्तर पर पड़ा हुआ और पसीने से लथपथ, वह अपने अंगों को खरोंचने, बैठने, उठने या हिलने-डुलने में असमर्थ है।

मच्छर, कीट, खटमल और अन्य मक्खियां उसे काटती हैं, वह त्वचाहीन, रोता हुआ और समझ से रहित होता है, जैसे कीड़े छोटे कीड़ों को काटते हैं।

इस बुद्धिमान व्यक्ति में शैशवावस्था और बचपन के दुखों का अनुभव होता है, वह युवावस्था में पहुंचता है और बुरी प्रवृत्ति प्राप्त करता है।

तब वह दुष्टोंकी संगति में मिल कर बुरा विचार करने लगता है; वह शास्त्रों और सज्जनों से घृणा करता है और कामातुर हो जाता है।

किसी मोहक स्त्री को देखकर उसकी इंद्रियां उसके दोषों से मोहित हो जाती हैं, और मोहित होकर वह बड़े अंधकार में गिर जाता है, जैसे पतंगा आग में गिर जाता है।

हिरण, हाथी, पक्षी, मधुमक्खी और मछली: ये पांच इंद्रियों में से एक के द्वारा विनाश की ओर ले जाते हैं; फिर वह मोहग्रस्त मनुष्य कैसे नष्ट नहीं होगा, जबकि वह पाँच इन्द्रियों द्वारा पाँच प्रकार के विषयों का उपभोग करता है।

वह अप्राप्य की अभिलाषा करता है, और अज्ञान के कारण क्रोधित और खेदित होता है, और उसके शरीर की वृद्धि के साथ-साथ उसका अभिमान और क्रोध बढ़ता जाता है।

प्रेमी प्रतिद्वंदियों से झगड़ता है, जिससे वह स्वयं नष्ट हो जाता है और अपने से अधिक बलवानों द्वारा नष्ट कर दिया जाता है, जैसे एक हाथी दूसरे हाथी को नष्ट कर देता है।

उस मूर्ख से अधिक पापी कौन है, जो इन्द्रिय-विषयों में आसक्त होकर कठिन मानव जन्म को व्यर्थ में गँवा देता है।

सैकड़ों जन्मों के बाद पृथ्वी पर मनुष्य जन्म मिलता है; और इसे प्राप्त करना और भी कठिन है, द्विज के रूप में: और जो तब केवल इंद्रियों का भरण-पोषण करता है और उन्हें लाड़-प्यार देता है, मूर्खता के माध्यम से उसके हाथ से अमृत निकल जाता है।

फिर वह बुढ़ापे में आकर बड़ी बड़ी बीमारियों से व्याकुल हो गया; और, मृत्यु आने पर, वह पहले की तरह एक दुखी नरक में जाता है।

इस प्रकार कर्म के निरंतर घूमने वाले फंदे में फँसे हुए, पापी, मेरे जादू से भ्रमित होकर, कभी भी मुक्त नहीं होते हैं।

हे तार्क्ष्य, मैंने तुम्हें यह बताया है कि मृतकों के लिए यज्ञ से वंचित पापी लोग किस प्रकार नरक में जाते हैं। आप और क्या सुनना चाहते हैं?